相松 慎也

現代メタ倫理学における道徳的錯誤説を参照軸としつつ、ヒュームの道徳哲学から経験主義的な道徳的錯誤説を構成した。

2024年2月15日オンライン公開。 邦語タイトル：「道徳感情」という虚構：ヒュームの道徳哲学における言語の優位性 ヒュームの道徳哲学において、道徳判断を構成するとされる「道徳感情」は、実際のところ道徳言語の使用から遡及的に仮設される虚構的な感情だと論じた。

道徳の概念と実質の区別、および、道徳言語論への注目を軸に、ヒュームの道徳哲学における道徳の規範性ないし合理性について論じ、錯誤論的な解釈の可能性を提示した。

ニクラス・メラーの論文「リスクと安全の概念」（Möller, N. 2012. “The Concepts of Risk and Safety”）の紹介・検討を通じて、リスク概念に浸潤する規範性・価値負荷性について論じた。

ジョナス・オルソンの論文「ヒューム倫理学における投影主義と錯誤」（Olson, J. 2011. “Projectivism and Error in Hume’s Ethics”）の紹介と検討を通じて、ヒューム道徳哲学の錯誤説解釈の可能性を示した。

邦語タイトル：ヒュームの道徳論における「規範性」 拙論「ヒュームの道徳哲学と規範」の英語版であり、論点を正義論・価値論・道徳評価論に絞って再構成し、テキスト上の根拠を付け加えている。

ヒュームの道徳哲学に「規範的主張」が含まれているのかどうかを複数の文脈で検討し、否定的な結論を下した。

邦語タイトル：ヒュームの一般的観点の二側面 ヒュームの道徳哲学における「一般的観点」は、普遍的な形式と多様な内容の二側面からなると論じた。

実験哲学の手法を用いたジョシュア・ノーブの論文「意図的行為という概念」（Joshua Knobe. 2008. “The Concept of Intentional Action: A Case Study in the Uses of Folk Psychology”）の紹介と検討を通じて、道徳的考慮が「意図的行為」の直観に影響する仕方について論じた。

邦語タイトル：ヒューム倫理学における一般的観点の人為性 正義論とのアナロジーに基づき、ヒュームの道徳判断論における「一般的観点」は、コンベンションによって確立される人為的な観点であると論じた。

ヒュームの道徳哲学における「一般的観点」は、一般に期待される自他への配慮の種類と程度に応じて定まる可変的かつ濃淡のある観点であると論じた。

D・S・ウィルソンの論文「利他主義と利己主義に関する進化論的定義と心理学的定義の関係について」（Wilson, D. S. 1998, "On the Relationship between Evolutionary and Psychological Definitions of Altruism and Selfishness"）を紹介し、コメントを付した。

ヒュームの道徳哲学において、「自然的徳」の評価は、「人為的徳」のそれと比べ、はるかに状況依存的であり、より繊細な吟味を必要とするということを、「一般的観点」の分析を通して示し、さらにこれに基づき、私たちの道徳性を涵養するものは自然的徳を評価する実践であると論じた。